August 23rd, 2012

promo chipstone january 25, 2012 09:41 16
Buy for 10 000 tokens
Совершенно не думаю, что кому-либо стоит это делать. Но если вдруг окажется невтерпеж, то это очень дорого. 10800 жетонов сразу. Просто, чтобы не было дурных идей.

"Кого испугала тень Сталина, или Опасности демократии" - ценная статья.

Интересная и серьезная статья, хотя далеко не бесспорная. Особенно любопытно, что появилась она в "Новой Газете", являющейся рупором сами знаете кого. И это очень показательный момент. Наши либералы все больше понимают ничтожность и чуждость для русского человека проводимой ими политики. И их это пугает, не может не пугать. Одна фраза автора про Сталина "Тень за кадром превратится в Каменного Гостя" говорит о многом. Это по сути паника. И одновременно признание банкротства всей постсоветской либеральной политики. Но это не только признание. Это еще и завуалированная просьба и предупреждение. Просьба о том, что "правильные евреи" очень нужные ребята. Ведь именно они составляли костяу сталинской научно-технической и культурной элиты, и ведь как это было хорошо. А предупреждение связано с тем, что при неблагоприятонм развитии ситуации либералы могут и готовы устроить бучу на национальном фронте. такую, что способна оне оставить от России камня на камне. Не уверен, что у них есть на это реальные силы, но принимать этот фактор во внимание необходимо. В любом случае статья заслуживает очень внимательного прочтения даже при всей своей неоднозначности (chipstone).
Оригинал взят у verybigfish в "Кого испугала тень Сталина, или Опасности демократии" - ценная статья.
Только что Захар Прилепин и Максим Кантор почти одновременно высказались на одну и ту же тему — «Сталин» и «евреи». Начали обсуждать «несуществующий» еврейский вопрос и «побежденного» и «дискредитированного» либералами Сталина. Оказывается, «вопрос» есть, а антисталинская пропаганда явно не так действенна, как казалось.

Петр Саруханов — «Новая»

Только что Захар Прилепин и Максим Кантор почти одновременно высказались на одну и ту же тему — «Сталин» и «евреи». Начали обсуждать «несуществующий» еврейский вопрос и «побежденного» и «дискредитированного» либералами Сталина. Оказывается, «вопрос» есть, а антисталинская пропаганда явно не так действенна, как казалось.

Оба автора не просто ставят под сомнение, а опровергают основы идеологии постсоветских «элит». Раскрыт секрет Полишинеля: в России существует противоборство этнических групп за власть, наследие коммунизма не уничтожено и не поделено раз и навсегда, а всё еще может быть переоценено. Одновременно вскрыты национальная и классовая линии раздела общества. Разница — в колористике. Прилепин явно склоняется к национальной окраске происходящего кризиса, а Кантор — к классовой, социал-демократической.

Почему эти две темы прошли через всю российскую историю ХХ века и вновь выскочили на поверхность в веке XXI? Почему почти уже выехавшие евреи так тревожат сознание российских писателей и, очевидно, их читателей, а почивший почти 60 лет назад диктатор до сих пор является реальной фигурой текущего политического процесса? «Евреи» и «Сталин» — это вехи, метасимволы национального и социально-классового устройства России.

За еврейским вопросом и за вопросом о Сталине скрывается другой, значительно более страшный для нашей политической элиты вопрос: КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ РОССИЯ? Если Россия становится полноценной демократией, будут опрокинуты столпы российской политической системы: власть реально окажется в руках русского большинства, и произойдет нивелирование голосов, а стало быть, и влияние этнических и неэтнических групп и группировок. Под удар попадут постфеодальные (имперские, советские и теперь — постсоветские) элиты, привыкшие править Россией сначала от имени семьи Романовых, потом — именем мумии Владимира Ильича Ленина, а сегодня запутавшиеся между «Братом»-2 и «Архипелагом ГУЛАГом».

Collapse )

Эволюция под дулом пистолета или как выйти из «сумрака». Часть 4 Экономика

Games04-34

Собирался уже перейти к другим областям общественной жизни, но все же решил остановиться на некоторых моментах подробнее.

Во-первых, в комментариях к предыдущей части прозвучали слова о том, что принятие описанной выше программы это война (экономическая) с Западной цивилизацией. Да, мои оппоненты совершенно правы, это действительно война. Но если кто-то думает, что война не идет прямо сейчас, то он глубоко заблуждается. Война в экономике ведется всегда, разница лишь в применяемых методах. Суть Западной цивилизации это построение жесткой вертикали власти, основанной на порабощении единицами большинства через внедренные в сознание экономические императивы. В результате на первом этапе, который давно закончился, государства, контролируемые создателями системы, через экономические теории и механизмы сделали все, чтобы максимум реальных богатств планеты оказался под их контролем. На сегодняшнем втором этапе через использование необеспеченных и свободно печатаемых денег с одновременным поддержанием на них всеобщего искусственного спроса идет одновременное разрушение государственных образований (всех, включая сами западные страны) со скупкой всех значимых материальных и производственных активов. То есть по сути идет построение жесткой корпоративной структуры в планетарном масштабе с ограниченным до минимума числом реальных владельцев этой «корпорации». В этом и состоит смысл и суть Нового Мирового порядка. Признаков мощных трендов, предвещающих именно такой финал можно очень много и во всех областях. Любой человек, который даст себе труд об этом задуматься, однозначно придет именно к такому выводу. Устраивает он нас? Желаем ли мы быть рабами этой «корпорации»? Если да, то Вы явно попали не в тот журнал. А если нет, то следует понять, что иначе, чем военным (в различных смыслах этого слова) путем избежать этого не удастся. Невозможно даже просто отстраниться от этой «корпорации» и, защищая себя с помощью ОМП, надеяться на то, что нас минует чаша сия. Ограниченность мировых материальных ресурсов диктует свою логику, по которой даже бег на месте уже означает падение и поражение. Корпорация может стать либо всеобщей, единственной на планете, либо она разрушится под гнетом собственных противоречий и недостаточности ресурсной базы. Также невозможно победить в войне с «корпорацией», если ты вынужден оперировать и опираться на ценности, создаваемые не тобой, а ею, включая такие виртуальные, как современные деньги. Отсюда следует, что единственным реальным выходом из западни является создание полноценной альтернативной и самодостаточной экономической системы, включая новую сущность денег.


Collapse )

Эволюция под дулом пистолета или как выйти из «сумрака». Часть 5 Вера, религии и национальный вопрос

fa95290373a6t

От вопросов экономики перейдем к рассмотрению областей, связанных с Верой, религией и национальным вопросом. Они только на первый взгляд совершенно разные, на самом деле это две стороны одного вопроса. Ключи к ответу на запрос «Свой-Чужой».  

Во-первых, я одновременно сказал о Вере и религиях. Даже при том, что я сам считаю, что Вера одна-единственная, а религий много и все они отражения искажающие суть Веры, речь сейчас о совершенно ином. Вера это как полюс, включающий в себя религиозное мировоззрение любых традиций, и противостоит она атеизму. Тоже своего рода вере. Вере в то, что человек есть одноразовое животное, а потому любые навязываемые ему нормы морали, нравственности и духовности есть бред сивой кобылы, не имеющей отношения к реальности. И именно победа этой лжеверы в массовом сознании ознаменовала собой духовно-нравственный упадок человечества, приведший к разгулу войн, преступлений, извращений, провозглашению культа грубой силы и разрушению базовых ценностей. Собственно это и есть единственный заметный результат провозглашенного примата «личных свобод». А ничего иного и быть попросту не могло. Вниз, с горочки катиться всегда проще и веселее, чем карабкаться обратно. А в условиях, когда общественные традиции перестали существовать и, соответственно сдерживать людей от морального падения, большая часть этих самых людей радостно устремилась в пропасть. А чего бояться, если все равно через каких-нибудь 10, 20 или даже 50 лет все, конец. Отвечать ни перед кем не придется. Так что, господа и дамы атеисты-либералы, когда ваших детей, лично ваших, кто-то будет насиловать в подъезде, не удивляйтесь и не возмущайтесь. Он таким образом просто реализует свои права свободной личности. Так, как их понимает. И тем более не стоит звать на помощь «кровавую гэбню» или обгаженную вами с ног до головы полицию. Личная свобода неприкосновенна. А божий суд никому по-вашему тоже не грозит.


Collapse )